关于山海经的三点想法 (第2/8页)

   当然，他这个说法，我有两个疑点：

    第一，那就是山海经作者为何不描述鬣狗最独特的叫声呢？像是jianian笑一般的叫声。

    第二，鬣狗群居，这些山海经也没有描述。

    我个人理解是，‘类’是一种类似鬣狗的那种雌体输卵管在体外的动物，这种动物在中新世还是很多的，只不过除了鬣狗科基本都灭绝了。

    基于以上，我没觉得在个人见解中，我俩有何一样的。

    即便我这不是免费章节，也谈不上抄袭。

    我倾向于山海经为史料，对上古时期的人而言，世间万物的记载，都属于史料。

    汉代司马迁将山海经与禹本纪并列，唐代魏征更是非常喜欢山海经，把它拔升到史书的地位。

    不得不说唐朝非常开放，因为以武立国，藩镇、武人势力强大，儒家没有那么禁锢，李白就敢直接在诗里提到‘尧幽囚，舜野死。’

    那时候的文化，才是真正的昌盛。

    在上一章讲异兽时，我都不想多说这些可以解释成动物的，已经不算新奇的东西。

    我也说过，有很多人做过类似的解读，学术界更是说法众多，多到你们从网络上所知、所见的言论，百分之九十九皆有相关教授提出过。

    没提到的，基本就是非常扯淡，被现代学者认为特别无稽的解读。

    而我说的光速飞船，这个在学者眼中，就属于超级无稽之谈。

    他们根本不会认为上古会有外星人以及高科技。

    因为不可能有，连现代人都没有，所以没人觉得乘黄是光速飞船。

    典型的思维被禁锢了，凭什么现代人没见过的东西，古人就一定也没见过呢？

    我个人的解读方式，就是直接认定山海经作者写的是事实，不是在编故