当诸朝开始围观我的语文课[历史直播] 第165节 (第4/6页)

施之于祥林嫂一身却只见矛盾。”

    这样的困境，便是圣人亦不免为难。

    闽中。

    冯梦龙有同样的感喟：“身为婆婆是断没有卖掉大儿l媳给小叔子娶妻的道理的，但祥林嫂不曾被休，也没有和离，婆婆有命她不能不从，进也不是退也不是，这……唉！”

    他想起自己初到闽中走访人间，也曾耳闻或面见过一二类似之事，这是山民的生存之道，穷困之中何谈礼法？可世人的审判从来又只遵从礼法。

    冯梦龙面露不忍。

    【大家很容易可以出其中诸多不合理的地方，比如封建社会要求女性守节，可是婆婆却强迫祥林嫂改嫁；人本应该具有主体性，可婆婆却不顾祥林嫂的意愿将她卖进山里，她凭什么有这样的权利做出这种与人贩子无异的行为？】

    听清楚棠说了什么的众人眼皮一跳：人……人贩子？！！

    汉朝。

    端坐堂案的董仲舒搁下茶盏：“楚姑娘这话说得，太过了。”

    不少帝王官绅神情晦涩，售卖媳妇固然不合人伦，这些事也不能说是无有，更有那更耸人听闻的典妻、租妻之类，自然也是于礼法有违。

    官府当然不能允许此类行为，然而山高路远鞭长莫及，相关恶俗屡禁不止，他们又不能当真不顾下民欲求，故而都是睁一只眼闭一只眼，只要不闹到明面上，可楚棠竟然将之指认为人贩子，真真是置礼法伦常于不顾。

    许多儒生和道学家更是被刺到一般，当即义愤填膺地跳起来斥责：“胡说八道！婆婆是她的长辈，岂能被诬为人贩子？”

    “婆婆的行为于礼法不合，你这小女子更是罔顾伦常！”

    “满嘴谬言！”

    乡野间