第八十章 八重宝函 (第2/5页)

不是尸骨，好像是一种像骨头又不是骨头的东西，是我们佛门至宝。”

    “你见过那东西？”南风问道。

    “我哪里能够见到那般圣物，”胖子摇了摇头，“舍利子通常存放在八重宝函里，很少有人亲眼见到。”

    “八重宝函是什么东西？”南风又问。

    “就是大大小小八个盒子，一个套一个。”胖子说道。

    南风听罢没有立刻接话，想了片刻方才再度发问，“舍利子是自西域来的？”

    “是啊是啊，佛祖是西域人。”胖子连连点头。

    “那八个盒子是佛光寺的人后来加上的，还是与舍利子一起自西域来的？”南风再问。

    胖子摇头，“这个我还真不晓得，不过我觉着应该是自西域来的，就算在西域佛国舍利子也是好东西，一般的和尚连碰都不能碰。”

    “那个创下八部金身的和尚会不会西域话？”南风再问。

    “你说梵语啊，应该会吧，我们好多经文都是梵语写的。”胖子说道。

    南风没有再问，正如他自己所说，他对佛门不甚了解，除了一些道听途说，也只在太清宗听经时自老法师嘴里听到一些，那时佛门还是被拿来当做异教进行比对的。

    由于不清楚佛门真相，一些细节便无从判断，不过在道家看来，人死之后魂魄虽然离体，与rou身仍然有着若即若离的神秘关联，故此道家与儒家一样，都认为应该事死如生妥善处理尸身。而佛家讲四大皆空，视rou身为皮囊，死后通常火化。

    火化会对尸身造成严重破坏，彻底阻断尸身与魂魄之间的神秘关联，火化之后留下的一些骨灰应该不具备开示他人的能力，也就是说舍利子应该不能给予僧人具体的指引，换言之，那研创出八部金身的僧人很可能不是根据