第三百五十二章 论君农之道 (第4/4页)



    这是通过知识提高了农耕的效率和产量。

    “而想要知识传承有序，就少不了要制定相应的制度。

    不仅能够清晰的划分各种传承的分别，也能别尊卑之有序、定万物之标准。”

    物品之大小、价格之高低、等级之尊卑透露出一股规范标准的意味，在北方化作一方玄璜。

    经这股规范意味的梳理，使得知识的传承和传承造就之物的优劣更加的清晰明了，应用起来也越发的有效率了。

    青圭、赤璋之上的光芒更胜一筹。

    “万事万物都是多变的。

    若是不时时更替，任何的制度、规范都会在其野蛮的生长之中重新化为混乱。

    而想要将其斧正，则需要力量来使其更替，并保持长久。”

    枪杆里出政权，世间没有不流血的变革。

    一股铁血斧正的意味，在西方化作一方白琥。

    时时刻刻的修剪并维护着制度，不使其陷入混乱，反而越发的精细明了。

    “这股力量，需要能量来维持。

    辽阔的疆土、无以数计的万民，正是其力量的源泉。

    而百谷灵粮又能够使这股力量源泉无穷无尽。

    因此百谷灵粮、知识传承、礼仪国制、军事征伐相辅相成，为国之四璧。

    方能撑开这无尽的疆土、保一国之长久。”

    当四方礼器成型之后，形成一個循环相互激励，相互成就。

    有疆域国土化作一方黄琮承载着四方的礼器。

    而四方礼器之气的汇聚，又应在国运宗祀之上，化作一方苍璧。恩深义重的修仙：从就职德鲁伊开始