第三百四十八章 礼神和稷神 (第3/4页)

谷之长；五谷众多，不可徧祭，故立稷而祭之。

    稷神，即是五谷之神，谷神；掌管天下百谷生长，能壮嘉禾、丰百谷。

    万民求五谷丰登之念，皆可为其资粮，稷神守护之地所得粮田丰获亦是对其最好的祭祀。

    灵青之前在祭炼众神的时候，自然也曾设法将之一并祭炼了出来。

    然则这才过去多久，他所祭炼的灵神，还没有那么快能够凝聚神敕。

    因此这两道神敕，自然是他“借”来的。

    从鲁公和周王那里借来的。

    之前便曾说过，这方世界没有天庭,而诸侯王就是最大的神灵。

    灵国能有《灵明神典》这个修炼灵明神君真身的法门。

    其他诸侯国自然也有相应的真身修行法门。

    而鲁国和周国所炼的正是这周公真身和稷王真身。

    周公自不必说，“周公解梦”、“周公吐哺天下归心”。

    被孔子所尊崇的《周礼》，就是他所作的。

    当初周王姬发分封列国的时候，将其封在鲁。

    鲁国也因此礼仪最重，在周国没落的现在，世人称“周礼尽在鲁矣”。

    因此鲁国所炼的这周公真身也即是礼神真身。

    而稷神指的是农耕始祖，被尊为稷王的后稷。

    相传其人有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种；为尧舜之相，司农之神。

    而后稷，姓姬，名弃，亦是周国的祖先。

    因此周国炼就的正是这位祖先的真身，是名稷王真身。

    神明真身，虽然强大无比，能使人获得非凡的神力。

    但亦不是没有缺点的。

    当初灵青初为灵君之时，就曾被灵明神君真身禁住了一身的修为。