第六十章 天衡圣典 (第5/5页)

良终于找到问题。

    天问神戟和长夜悲歌两门戟法里面的意毕竟是别人所创，不属于自己，没办法融合。

    就像是大家对自己的母亲叫mama，但我妈是我妈，你妈不是我妈，他妈不是我妈一样。或许说得有点绕，有点难懂，举一个简单例子，那就是天鸡、山鸡、水鸡、田鸡、土鸡、火鸡，名字里面都有一个“鸡”，却不是一个品种，不是一样东西。

    自己就算将两门戟法学会，也是别人的东西，不属于自己，也不契合自己的神意。

    于是，公良换个思路，不再强求融合戟意，而只融合戟法，并参考两者戟意里面的东西，创出独属于自己的意来。

    学宫之主讲法虽然结束，但余音袅袅，至今未散。

    公良趁此机会，竟然真的创出拥有意的戟法，并取名为《九耀》。

    九耀共有九式，第一式养锐，汲取天地之力，蕴养心中锐气，戟中锐意；第二式击愚，也是破妄，破除一切虚妄不实；第三式迎水，纵使天河滔滔，我自迎身而上；第四式悍敌，直面强敌，悍勇杀敌；第五式焚荡，烈火汹汹，焚烧一切事物；第六式锢心，禁锢敌心。

    第七式神势，以神威压敌；第八式突暝，于黑夜袭敌，借鉴了长夜悲歌里面的戟意。

    第九式九死，虽千万人吾往矣，九死而无悔。

    这一次，公良对戟招的取名不再像之前那么花俏，不是湮灭就是黑洞，而是务实，倒有点返璞归真的味道。南州十一郎的重生原始时代