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   那天，谢丽尔在火炉前发誓，她要让那些披着人皮的恶魔付出代价。

    后来，她离开了那个冷冰冰的家，因缘巧合来到“圣林”。

    谢丽尔并不喜欢老瓦林卡，从某种意义上说，老瓦林卡也不喜欢谢丽尔。老瓦林卡的观念十分排外，但是他想要借助谢丽尔的战斗和领导天赋来复兴传统。特别是关于祭祀的传统。

    但是失去神力的老祭司坚持要让谢丽尔成为继承人，他精神失常般收到神谕，说女智者大人的后裔会成为部落复兴的希望，他深信不疑。谢丽尔自己都不相信。

    在对谢丽尔进行了两年的严厉训练后，老瓦林卡才同意让谢丽尔领导自己的部落成员拯救外族的受难女子。

    老瓦伦卡拿着提灯，无意识地喃喃自语：“起雾的日子是最好的献祭日。”

    部落中传统的祭祀分为两种，一种是“罪祭”，需要将牲畜或罪人放血致死，将尸体放在自然神的神像之前供奉。一种是“圣祭”，这种祭品必须是活人，而且是血统高贵的女子，要将她好好打扮，然后抬到古祭坛上，杀死她。这种活人祭是最神圣的，那女子的至纯灵魂会吸引神灵降临，她会重生为神的妻子。而二十年前的神罚正是因为“圣祭”仪式被破坏，老瓦林卡的部落失去了他们的罗莎莉亚。虽然其他部落也有祭司能帮他们，只要圣林向他们进贡。孤傲倔强的老祭司不愿意让外族插手他们部落的事务，这是对他的羞辱。也许他是对的，后来那个部落没多久也没落了，外来人的军队袭击了他们，而那个贪婪的祭司带着自己的一家人落荒而逃。

    “献祭日？忘了它吧，老头子。”谢丽尔理了理头发，头也不回地走到老祭司的前面去。