第96章 兰斯大主教 (第2/7页)

没有）在石板上费劲的行走时，德—塔列朗担当尖头小牛皮鞋一款，就有100多双。单靠什一税和赎罪税（上述两税在16世纪的宗教改革运动中，瑞士、北欧各国、以及德意志北部邦国的新教中已被取消，但法国天主教仍保留，直到1789年10月才被制宪议会下令禁止），德—塔列朗大主教在一年里的收益就不低于60万里弗尔。

    如果再算上兰斯大主教霸占的天主教资产，诸如葡萄种植园和香槟酿造厂等，以及他为国王夫妇，巴黎大贵族，以及富豪商人举办各种大小弥撒活动，贩卖包括各个修道院的院长、慈善救济堂（含教会医院），以及本堂神甫等重要职务，能从中赚取各种的“劳务费”，其总年收入不下一百二十万里弗尔。

    在兰斯，到处流传着一则讥讽德—塔列朗大主教的敛财笑话。据说是一位极其虔诚的天主教信徒夫妇，因为厨娘的不小心，将一筒咸猪rou当做金枪鱼吃进了肚子里。夫妻俩身为教徒颇为内疚，于是派大儿子去向德—塔列朗大主教请教赎罪的方法，并按惯例要大儿子带给大主教一笔钱，用以资助天主教会的神圣事业。

    可事情发展的最后，情况却变成大儿子根本没去见德—塔列朗大主教，而是私下扣留了父母交给他的钱，拿到一家餐馆里痛快的花了个精光。之后，大儿子兴高采烈的回到家里，并以胜利者的姿态对父母宣布说：“罪人们已经得到了宽恕，阿门！”

    等到巴黎发生大革—命之后，各种限制天主教会的法令也随之陆续出台，最初是什一税被取消，赎罪税同样被明令禁止；接着，由于制宪议会收回了教会的人事任命权，导致那些花样百出的