八百六十章 所言极是（两更合一更） (第2/9页)

吏给五人端上食盒，里面都有rou羹与蔬食，其中最上等的菜便是烧羊rou，至于主食，汤，酒水则从桌桉中自取。

    会食是礼，古今中外，餐饮之礼都是礼的第一位。为什么？这最关切于利益的分配。

    礼即教人如何分配。如群居野兽是‘会食制’，你争我抢，吃相非常难看。

    而人类社会采用分食制，由一人对食物进行分配，防止有人多吃多占。

    这便是分食制，如何保证分食公平公允，是能者多食？能的标准是什么？

    分食的人拿多少？或是讲究平均？这就是最早的礼。而食物充足后的分食制则讲究明尊卑，这是礼。

    到了唐时才有了会食，主要用于官员之间。大家都是社会人，杜绝了群狗争食是场面，同时原先割rou的匕首改为了快子，也杜绝了共食时出人命。

    最重要一群人会食边吃边聊气氛比较融洽。基于此有了‘会食刍议’，刍议就是不那么正式的议论，大家就当是闲聊，不要负责任的那种。

    会食就是朝廷出钱官员们来团建或工作餐，咱们早上在政事堂刚吵完架，在会食的时候再交换下意见，争取把矛盾化解掉。

    所以吃饭不是目的，刍议才是目的。端明殿学士是枢密院的职官，原先是天子的耳目，虽如今不在枢密院任职，但参与会食仍是保留。

    五人入座后正襟危坐，按规矩会食时所有人必须到场，若有一人不至不食。

    陈升之端起酒盏为章越祝酒，章越即喝了一杯颇为寡澹的素酒。陈升之道：“平日枢密院会食不备酒，今日为度之接风故破例之。”章越谢过。