《周易集解》易说批判（五十二） (第2/7页)

动体《颐》。《颐》中无物，《离》象不见，故“雉膏不食”。

    “方雨，亏悔，终吉。”

    虞翻曰：谓四已变，三动成《坤》。《坤》为方，《坎》为雨，故曰“方雨”。三动亏《乾》，而失位悔也。终复之正，故“方雨，亏悔，终吉”也。

    九四：鼎折足，覆公餗，其刑渥，凶。

    虞翻曰：谓四变时《震》为足，足折入兑故“鼎折足”。《兑》为刑。渥，大刑也。《鼎》足折，则公餗覆。言不胜任。象入大过死，凶。故“鼎足折，覆公餗，其刑渥，凶”。

    《九家易》曰：鼎者，三足一体，犹三公承天子也。三公谓调阴阳，鼎谓调五味。足折餗覆犹三公不胜其任，倾败天子之美。故曰“覆餗”也。

    案：餗者，雉膏之属。公者，四为诸侯，上公之位，故曰“公餗”。

    六五：鼎黄耳，金铉，利贞。

    虞翻曰：《离》为黄，三变《坎》为耳，故“鼎黄耳”。铉谓三，贯《鼎》两耳。《乾》为金。故“金铉”。动而得睚，故“利贞”。

    干宝曰：凡举鼎者，铉也；尚三公者，王也；金喻可贵，中之美也，故曰“金铉”。铉鼎得其物，施令得其道，故曰“利贞”也。

    上九：鼎玉铉，大吉，无不利。

    虞翻曰：铉谓三，《乾》为玉铉。体大有上九：“自天佑之。”位贵据五，三动承上，故“大吉，无不利”。谓三亏悔，应上成《未济》。虽不当位，六位相应，故“刚柔节”。《彖》曰：“《巽》，耳目聪明”，为此九三发也。