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问那么多。”

    贺洞渊眉间蹙得像是条拧巴了好几圈的麻花，低声喃喃：“师叔怎么好端端地提起了这个……”

    贺飞燕缓缓开口：“识念定人心，也能影响人的行为，好的识念当广为传播，恶的识念当及时遏止。”

    怀悟大师又问：“如何分辨识念的好坏？”

    贺飞燕再次陷入沉默，抬眸看向怀悟大师，嘴角轻扬，说：“那请问怀悟师兄，好坏如何定义？善恶如何定义？”

    怀悟：“由业果所定，感未来乐果为善，得未来苦果为乐。”

    贺飞燕再次轻笑：“何为乐果，何为苦果？”

    怀悟也看向贺飞燕，转头随便点了个沙弥：“何为十善业？”

    沙弥悚然一惊，脑海内空白了一瞬，随后答道：“一、不、不杀生；那个……二是、是不偷盗；三、不邪yin……九、不嗔，十、不痴。”一开始差点嘴瓢，到后面才能答个囫囵。

    怀悟又点了另一个沙弥：“何为十恶业？”

    有前车之鉴，答题的沙弥冷静地回：“身业有三，杀生、盗窃、邪yin；语业有四，妄语、恶口、两舌、绮语；意业有三，贪心、嗔恨、愚痴。”

    怀悟最后看向贺飞燕，再次问：“如何分辨识念的好坏？”

    贺飞燕答：“乐果为好，苦果为坏。”

    “然也，”怀悟厉声说，“可更甚者是识念可祸害他人！搬弄是非！颠倒黑白！将乐果扭曲成苦果，将苦果伪装成乐果，是以是非不分，善恶不辨！”

    他声音一声赛一声的严厉，好似在金刚院里呵斥违律弟子。

    他陡然厉声质问：“师弟！试问此等人不惧无底