第265章 (第2/3页)

皆知，雍朝的开国之君在登基当日便先澄清身世；当当年魏国公谢楝夫妻生的其实是一对龙凤胎，瑾安郡主为谢令月的双胎meimei；不过是谢令月出生时便体弱多病，出生当夜就差点救不回来。

    还是一曾受过中山王谢达昌恩泽的得道高僧批出他命数多舛，特意下山，告知魏国公夫妻，若想保下小儿性命，需得隐瞒他出世的消息，如此才能瞒过上天，并带走谢令月入了佛门抚养，才有魏国公府对外宣称只有瑾安郡主一个嫡女。

    这些年，谢令月也并未与谢家人相见，一直在山上清修。

    后来高僧又算出瑾安郡主蒙难，不忍谢楝夫妻因失女而伤心欲绝，且谢令月生死劫已过，这才放人下山入世，侍奉于双亲前尽孝，因而，谢令月实则是魏国公谢楝真正的嫡长子。

    本就在山上学了不少课业与武艺，下山后谢令月看出谢家面临的困境，便背着双亲重新为谢家筹谋出路，才有了如今的雍朝；谢令月也解释过，他本不染红尘，自然不在意谢家对大宣的忠心耿耿；只知家族即将倾覆，既然谢家人的风骨不允他们背叛大宣，那谢令月就重新开疆拓土。

    这一说法令天下人恍然大悟，并未引起任何怀疑与揣测；古代莫说权贵之家，便是寻常百姓家都信命理之说；何况谢令月还解释说他出生时便命悬一线，唯一的嫡长子，魏国公夫妻如何小心谨慎都不为过。

    且，如同魏国公夫妻这般，将病弱的孩子送到佛门或道门抚养以求平安顺遂的，大宣的权贵之家很多都做过，并不算稀奇；不说还有之后谢楝的补充，大抵是谢家人征战过多，嫡长子出生就病弱，按照高僧的说法是化解谢家人的杀戮之罪···如此，为了谢家嫡脉唯一的嫡长子，便是拼着帝王疑心，也想求这孩子平安，想必中山王泉下有知亦不会怪罪。