分卷阅读61 (第1/4页)

    试的宗卷，突然一页娟秀的小字让我眼前一亮。

    “水善利万物而不争，以其不争，故天下莫能与之争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，尹善能，动善时。……有德之人，其行弱水，水性柔顺，明能照物，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。以此，有德之人，乃效法水之柔性，温良谦让，广施而不期其报。

    古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；睿兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。

    水无形而善化万物；水性善而能养万物；遇阻则强，所谓欺山莫欺水。水渊则藏，含而不露，水利万物而不害万物，人应该处世仁厚，奉公而不期回报；水虽不言，却避高趋洼，平衡高低，至诚不移，人亦当守信，言行一致，以诚为之本；水可冲洗污垢，刷新万物还之清静，为人臣者亦该清正廉洁，善消腐败之弊；水能静能动，能急能缓，能柔能刚，能内能外，能升能隐，做人做事，亦应处无为之事，行不言之教，一切遵循天时；水，冬雪夏雨，适时而动，不违天时，为人臣者亦当效法于水，伺机而动。此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也……”——源引自“好词句！”我在那考生的姓名上画了一个圈，标为今次殿试的状元，但见那考生一栏写着