关于山海经的二点想法 (第2/12页)

字一直在变，而山海经则是不同时期不同地人写的。

    我认可，但我觉得，不是黄帝生的禺号

    因为海内经写了：‘黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。帝俊生禺号，禺号生yin梁，yin梁生番禺，是始为舟。’

    这就和大荒经矛盾了。

    两者必有一伪，乃是一些有心之人为了把帝俊这个东方神系彻底抹去，而把一些原本属于帝俊衍生的存在，挪移给了黄帝。

    海内各经被删除的地方最多，尤其是海内东经，基本全删了，剩下的版本里，海内东经只有一百来字。整个山海经里最短的。

    它一定是记录了修书者所不能容忍的历史，大约就是刘歆最为针对的一经了。

    黄帝是胜利者，后人自然会向着他而改书，所以我倾向于帝俊生禺号为真相。

    尤其是大荒东经里那段，只有前半句有意义，从‘黄帝生禺?’开始，后面完全是废话，几乎就是海外北经和大荒北经两段记载的总结。

    最早山海经有图，而最早的作者为其写了注释，那个注释就是山海经的开端。

    之后陆续有人得到图，往上填注释，也就形成了山海经，直到现在就剩字，没有图了。

    比如《海外南经》就写了：狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视rou；吁咽、文王皆葬其所。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、鸱久、视rou、虖交。

    这就很明显了，毕竟文王已经是商末周初时期的人了。

    能说出文王葬于此的，最早也只能是西周时期的人。

    于是有人就说，山海经是周朝人写的，甚至是东周末年的战国时期写的。

    我想说最早开始写的绝对比