第270章 各象内容解读2 (第3/3页)

，能够称为圣人的少之又少，一个人能够被评为圣人的条件是十分苛刻的，而且这些圣人基本上都是后世的人评的。在我们的国际社会中，有美国这样一个称霸天下的国家，也有俄罗斯这样强大的国家，让他们慑服基本上是不可能的事情，所以这一象的内容也应该不是未来发生的事。”

    “在我们中华民族中出现的几位圣人，都是先秦朝代之前出现，不过在唐朝，唐朝的各个皇帝自称为圣人，当时的臣民也这样称呼当时的皇帝。如果按照这样来理解这个圣人的意思的话，那这一象所讲的很可能就是‘贞观之治’了。唐太宗李世民为大唐的繁荣奠定了强有力的基础，被少数民族称为‘天可汗’，这也和‘四夷重译称天子’这句话相符合。”

    “在《推背图》中的前面四十二象的解读中，只有一象的内容讲述的是历史中的盛世景象，就是第二十九象的‘仁宣之治’。而在《推背图》的各象内容中，特别是我们没有分析的各象中，有很多象的内容就是讲的各个时期的盛世之景。自唐朝以来，我们中华民族历史上出现过很多次的盛世之景，唐太宗李世民的贞观之治，唐高宗李治的永徽之治，一代女帝武则天的贞观遗风，唐玄宗李隆基的开元盛世，明成祖朱棣的永乐盛世，明朝的仁宣之治，还有康乾盛世，不过我对康乾盛世不怎么认同。所以，后面的各象内容中很大可能就是说的这些盛世之景。从这些盛世之景进行分析和选择，贞观之治比较符合此象的内容描述。”定神君的玄学大学