第33章 汴梁外又来了一位颇有手段的修道之人 (第2/4页)

泉矣……

    当然，也不是没有摆烂的，但终究是在少数，毕竟大宋立国以来。

    万般皆下品，唯有读书高这种理念，已经被深深地铭刻进了大宋子民的骨rou之中。

    对于高璋而言，《千字文》全在脑子里，别头试肯定不会有问题。

    但问题在于，昏君师尊让自己去参加科举，而且还是进士科科举，这才是最特么令人蛋疼的好不好？

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    玉清昭应宫深处，一位看起来仙风道骨的道长，正坐在殿中，向那那同样一身道袍的垂眉闭眼的大宋天子赵佶传道讲经。

    此刻这位王道长正在讲解的是《黄庭经》，又名《老子黄庭经》。

    是道教养生修仙专著，内容包括《黄庭外景玉经》和《黄庭内景玉经》。

    而在两晋年间，新增《中景经》。作者仍旧是老子。

    而据流传，乃是由天师道魏华存自创门户而普传于世。

    《黄庭经》中的存思法，是古代道教推行的主要修炼方法之一。

    由于注重意念，静思默想，简便易行，很适合士大夫们的口胃，故东晋以来，在社会上广为流传。

    听罢道长讲道，赵佶又在殿中打坐存思了足足半个多时辰，这才缓缓地睁开了眼睛，算是结束了一天的修道之旅。

    修练结束的官家赵佶精神抖擞地出了大殿，站在殿门口，张望着这很奢华却又很幽静的玉清昭应宫。

    也不知道想到了什么，脸色有些唏嘘地道。

    “自这玉清昭应宫兴建以来，就是希望召天下修为高深之真人、谪