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 这题目在周清读过的八股文史料里是有的。当初徐光启参加乡试，就考了这题目。

    徐光启是以心学的理念破题。

    这个世界里，心学和理学是并存的。理学心学没有程朱陆王这等牛人，而且同出一源。

    故而科考时，无论是心学、还是理学，皆可用上。

    他再倒霉，乡试阅卷官都不可能完全是理学那一派，何况他还从林小姐那知晓，陆提学本身是偏向心学一派的。

    作为本次恩科乡试的副主考，陆提学肯定在阅卷时，有较大的话语权。

    既然厘清利害，周清自然用上了徐光启的名篇破题。

    “圣帝之心，唯虚而能通也……”

    草稿先打下。

    接下来两道读过的题目，周清也一一打下草稿。

    至于其余四道题，本就是中规中矩的题目。

    周清凭借自身对八股文的理解，照样答了过去。

    七道题的答案，周清全写在草稿上，将其中一些不合时宜的新颖观点都一一删去，另外填充内容。如此一来，他记诵的三个题目的名篇答案，经过修改之后，有所失色，但很稳。

    经义文章是没有标准答案的，能不能考中，实则和考官的口味有关，而且要尽量符合当前时政，好古非今，除非特别对考官胃口，否则会严重拉低印象分。

    写完七道出自四书五经的题目后。

    周清将修改好的草稿一一誊写在正式的试卷上。

    做完这一切，才不到两个时辰。

    到了下午，周清才审视策论的题目。题目与刑罚宽猛有关。这类的论题，能引经据典的太多。他脑海里还有许多名篇，如苏轼的刑赏忠厚之