第二十六章 东京城 (第3/4页)

  最让闾丘仲卿这些文士景仰的地方，其实是后周两代君王的提倡节俭，重视民生的执政纲领。

    后周太祖皇帝不起大陵，只用砖石修成小墓，尽用瓦棺纸衣，连标配的守陵宫人、镇守石人石兽也一一省去。

    如此对待身后事，不排除郭威怕墓葬被人发掘，但作为开国君王能够如此对待身后事，实属难得。

    而郭荣即位后，他继续推行郭威的政令，本来他早年贩茶行商，就对社会积弊有所见识。

    即位后郭荣重视黎民疾苦，对待州县亲民官，严厉督促，三令五申，对于渎职害民的一概罢免，从严处理。

    在修缮永福殿的时候，他发现役夫用瓦片盛饭，削木片当饭勺，怒不可遏，当即下令弃市主事内供奉官孙延希，罢免董延勋等三人之职。

    像这样的事情不一而足，也因此郭荣爱民和重刑的故事在民间流传甚广。

    对于主张谦和的士子来说，郭荣执法刚烈，不通人情，有违人和；但是对于闾丘仲卿这样的从军文士来说，郭荣堪称圣主，恩施于民，法不避士，他治国有方。

    李守节一行人从罗城（外城）西门迎秋门入东京城，因此门向西直通郑州且与内城上的郑门相对，故又俗称“新郑门”。

    这个时候的城池普遍还是夯土建造，真正的砖石城墙还要等到明朝的时候，才能大规模地实现。

    进入东京城后，一番热闹地景象扑面而来。此时市坊制度已经名存实亡，沿街开市的店面星罗棋布。