第122章 (第1/3页)

    他们希望大主教可以立下教规，以后都禁止此类行为，而且这一次对斋戒不认真的也要受到惩戒，以正视听。

    班纳特这阵子本来就是在养病，因此他是不用参加斋戒的，在保守派提出建议之后，大主教想了想，觉得人家说得也挺有道理的。

    本来嘛，斋戒就是让大家受受苦，了解一下世事艰辛，这下可好，别人都挨饿，就你不挨饿，而且还过得那么滋润，这算什么斋戒呀？于是就同意了这个建议，立下了一条规矩，说明斋戒的时候只能喝普通糖水或清水，不允许大家死了吃或喝其他的东西，甚至连一碗水放多少糖都规定下来，让所有人都无法钻空子。

    可已经尝过甜头的教会人员又怎么可能乐意受这样的拘束？平心而论，按照原来的教规来说他们所做的绝对没有违反，他们没有吃任何东西只是喝水而已，但如果只喝清水一定会饿得头晕眼花，无法忏悔，所以他们就带了糖水来——饮料当然也是甜水！

    可是那些自己愿意遭罪的家伙居然因此而举报他们，甚至大主教都支持了，这让大家觉得分外委屈。

    因此，在大主教心想着安心养病的时候，教会里就出现了两种不同主张的势力，一方是认为一切都应该按照一贯的规矩来，不应该有所改变，这样才能维持住虔诚的内心；另一边则是认为不能太死板，尽管作为教徒应该遵守教规，但也不能因此命都不要了，还是应该有所变通。

    这两种不同主张的势力经常在一起辩论，保守派表示，你这也要变通，那也要变通，为了自己的舒服视教规于无物，你干脆直接离开光明教宗得了！

    开放派表示，时代变了，连大主教都知道要用摄像机把自己的长