第两百七十一章 五神御鬼大法 (第4/5页)

在之后道家术法图谱存想类可以说成是第三。

    只可惜这一条路太难走，很多人坚持不下走了外丹的路子，或者修炼其余的神符口诀。

    存思之路太难，对于天资要求太高。

    与存思差不多的是图诀类别，二者道理相同，总归都跳不出观想。

    再者便是神符类，此类不难，但却需恒定之心！只要有恒心，想要有所成就不难。

    比如之前的春阳道人，一手神符之术玩的就不错。

    其实道家流派并没有太清晰的界限，基本上都是你中有我我中有你，金丹大道甚至于包含容纳所有的流派，所以金丹大道才能在隋唐之后大兴。

    张百仁观想的火候不容置疑，此时体内的五道神胎一缕缕先天气机逸散而出，分别没入了五脏六腑之中。

    只见五道模糊人影缓缓在五脏之中留存，融合了五道神胎的气机后，面容模糊的站在那里。

    观想的第一步大成表现便是凝而不散，即便张百仁观想的神祗身形容貌模糊，但只要凝而不散便算作是入了门户。

    此时张百仁逐渐收敛了神光，身前火炉子中香火冲天而起，香炉里的香料被点燃。

    张百仁收敛神光，铺天盖地的鬼魂拥蜂而入，卷起阵阵阴风，香炉以rou眼可见的速度凝聚出一片寒霜，但奇怪的是炉中的香火之气却不减分毫。

    张百仁看向纳兰静：“以鬼魂做养料，来壮大自己的五脏之神。”

    说着话但见香炉中一缕精纯至极的鬼气化