带着粘膏的yinjing在母亲体内摩擦时发出清晰的声响，那是一种难以言 (第30/32页)

个女人必须未曾生育。

    生育过的女人属于她儿子，按第四法则交换母亲，使女人怀孕生下的孩子法

    律意义上的父亲不是生物学父亲。

    例如甲和乙交换母亲生子，甲母生的孩子法律父亲是甲，而不是乙。

    对甲母来说，甲是她第一个儿子，属于长子，乙使她怀孕生的也是她儿子，

    属于次子。

    这个情况导致一个女人第二个以后的儿子必然跟第一个儿子是同母异父血缘

    的亲兄弟及名义上的父子关系——他们把这种关系叫「兄父关系」，父子和兄弟

    间便围绕谁拥有母亲而努力，成年仪式的激烈很大一部分原因就是兄弟争娶母亲。

    因母恩国女人大多贤慧，不希望自己儿子有矛盾，一般生下一个儿子后便不

    再生第二个儿子——圣河水中含有一种矿物质，能起到避孕作用，她们每个月排

    卵期喝圣河水或用水清洗灌入下阴，如此不会因和儿子性交而怀孕。）

    盛大的成人仪式到来之前，所有有参加仪式孩子的mama，三个月前强壮的千

    里马，因为成年仪式的根本就是：父亲组织一帮亲朋好友，先让儿子骑马带mama

    往太阳升起的地方，即东方逃一日，十日内未被找到，孩子就通过了仪式，拥有

    男人的所有权力，和母亲是正式夫妻了。

    （如果没通过，那么父亲还会渗和到他们母子关系中，他也没有法律意义上

    和母亲正式作爱的可能，只能不断参加仪式达到要求才行。如果有兄弟（即和长

    子是父兄关系的次子），他们仪式前还要决斗一次，决定谁带母亲走，即使次子

    赢了他也要向东逃三十日不被抓