第014章 软硬兼施 (第7/8页)

人护送张先生，安然返回沙洲。”

    张姓文人又向他抱了抱拳，随着穆羽急急行去。

    他是张义潮的后人，张承奉称王时，敦煌长史、金山国吏部尚书曹仁贵自称归义军节度兵马留后使，确立了曹家在敦煌的统治地位，与张承奉共同统治敦煌。从那时起，张义潮的后人便只是名义上的金山王，而曹仁贵则是实际上的金山王。

    此后，曹家势力一步步扩张、稳定，直到从架空到取代张氏后人，成为金山国不管名义上还是实际上的真正掌舵人，张家后人则渐渐沦落为游离于沙洲权力核心之外的一个大家族。然而，张家毕竟是归义军的创始人，尽管丧失了实际权力，但是张家依然是归义军的精神领袖。

    平时，张家已很难对沙洲归义军产生什么影响，但是这并不包括特殊时期。比如：沙洲内忧外患，人心不稳，曹家不能给沙州带来和平与希望，相反会带来毁灭和死亡，权贵豪门世家需要一个新的代言人，这个人得有资格与曹家叫板的时候。

    归义军苦守瓜沙二洲，固然不必扯上什么民族大义，只是曹氏政权维护一家一族之利益的原因，但是客观上，他们却起到了让汉家文化在西域薪火相传、始终让汉人在西域保持一定影响力的作用，所以如非迫不得已，杨浩不想与归义军兵戎相见，杀个你死我活。

    他先以强大的军威震慑瓜沙二洲，以民族大义唤起归义军将士的共鸣，以路无痕影响瓜沙二洲的士林官场，通过宗教势力左右无数的沙洲佛教信徒，最后再给他们推出一个血统纯正、形象灿烂的张义潮后人，让张家振臂一挥，直指杨浩大将军才是沙洲的希望、沙洲的未来，沙洲东方的启明星……，如果这样都撼动不了曹延恭的统治，那瓜沙二州也不会是现在这样一副要死不活、到处和亲的窝囊样了。