第十二章 (第4/6页)

    没想到竟是前几日朝堂上吏部尚书提出的问题。

    只见，青竹签上写着一行字：何以执政。通俗点说，就是用什么来掌控国家？

    这可不好回答。

    拿到第二场论的考题后，不少士子们顿时傻眼。

    执政？

    在场的儒生哪个干过？

    别说执掌国家了，就连个七品县令都没撸袖子干过，整天苦读四书五经，想着就是飞黄腾达，封侯拜相，置于执政？

    那也得先当上官再说吧？！

    可论，考的就是时事，你若两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，那是绝对不成的。

    光会读书，默写经典，那叫活人印刷机！要你何用？

    身为一个策论者，脑洞就得开的大，该你cao心的你得想，不该你cao心，你也得想想！

    这题对于别人，或许有难度，但对谢瑜来说，完全信手拈来。

    盖因这个问题，在数年后，由翰林院的纪益添博士给出了答案，写成策论上表景帝。当即龙颜大悦，下旨将此论下发至各县学，凡儒生均要诵读理解。谢三少那时虽要假装屡不中第，但也是儒生大军中的一员。

    好歹重活了一世，有上天赐给的作弊器，真是不想用都不行。

    于是，谢瑜铺开宣纸，悬腕挥毫，写道：“为政之要，唯在得人，须知贤用贤，方能君明臣贤，上下一心……”

    笔锋落于纸上，苍劲有力，带着势在必得勇气。

    书就后，谢瑜一边检查，一边在心里暗暗