第一百二十四章 方士邹衍 (第2/4页)

的找着它要投胎的目标，终于在公元前324年的某一天，龙魂来到了齐国，这一年已经是战国末期。

    龙魂投生在一户齐国的农夫家中，这个龙魂托生的是一个小男孩，父亲给他起了名字叫“邹衍”，男孩从很小的时候，就表现出了过人的智慧，什么东西都是一学就会，天赋高的令人咂舌。

    总是有一种不符合他小小年纪的智慧，邹衍在长大之后，对道家的道术产生了浓厚的兴趣，也对阴阳的知识多为了解，所以在当时又是稷下学宫著名学者。

    邹衍成为了当时的道家代表人物、阴阳家创始人，汉族，战国末期齐国人，主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”，因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”，又称邹子。

    他活动的时代后于孟子，与公孙龙、鲁仲连是同时代人。著有《邹子》一书，《永乐大典》等将其列入道家部，《绛云楼书目》子部道家类《邹子》不著卷数。

    齐宣王时，邹衍就学于稷下学宫，对此，司马迁已有较深刻的认识，他说：“邹衍睹有国者益yin侈，不能尚德，……乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》之篇十余万言。

    ……然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲，始也滥耳。

    王公大人初见其术，惧然顾化，其后不断行之。……邹衍其言虽不轨，傥亦有牛鼎之意乎？后人不察其大道，而学其小术，故封建迷信兴，这不是邹衍的错误。

    邹衍以阴阳主运显于诸侯，而燕齐海上之方士传其术不能通，然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴，不可胜数也，齐宣王是一个雄心勃勃的君