第119章 (第1/3页)

    尤异走到沙盘前，很快明白过来这是：“扶乩。”

    梅轻怡斜倚墙壁，立在玄关处，笑笑地说：“我听姜洛提过你，金蚕的主人。”

    “你是扶乩师。”尤异扭头望向他：“难怪你会预言。”

    血脉平凡的普通人，总是要借助一些外物，才能达成某种类似巫灵的效果。

    比如扶乩。

    扶乩术由来已久，是一种占卜术，许多古籍中都有记载，纪昀的《阅微草堂笔记》中，就记录了十多件有关扶乩之事。

    民间扶乩通常在正月十五，也叫迎请紫神姑。

    通常而言，扶乩需两人，称正鸾、副鸾。

    两人各执木架一端，口中念念有词，请神上身后，丁字形木架在木圈上移动，这样木架下的乩笔也随之游动，在沙盘上落下神的兆言。

    这东西从前用来预测吉凶祸福，后来因为cao作简便，渐渐变质为骗子把戏。

    请几个人来，假装神灵附身，在沙盘上一通鬼画，至于结果究竟是什么，全由骗子随口胡诌，把人唬住了就行。

    在明朝嘉靖年间，朝堂上就有过这么一桩关于扶乩的明争暗斗。

    当时jianian臣严嵩受宠，他铲除异己，权倾皇室，先后杀夏言、杨继盛、仇鸾等，一时风头无俩，无人能撼动其地位。

    就是这么一位前无古人的大jianian臣，却被一个名不见经传的山东道士狠狠摆了一道。

    原因无他，这道士名叫蓝道行，相传会扶乩术。

    内阁大学士徐阶将蓝道行推荐给嘉靖帝，一日严嵩父子路过，蓝道行以扶乩术占得：“今日有jianian臣奏事。”

    嘉靖帝因此对严嵩心生嫌隙，渐渐日久生厌，遣放了严嵩。

    堂堂内阁首辅、当朝权臣，竟因一个道士几句话失势。