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    有改变。就像所有人被他自黑暗中带出，到老到死，都在仰望着他。他是所有人的精神依托，没人愿意去想象失去他的家会变成什么样子，会从精英团体变成偏执疯狂的极端化存在吗？

    大家都说游公是位圣人。

    古语有言：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

    这话不仅在外界各有争议，家里的人各有自己的见解。古言古文的研读，本意并非试图翻译它最初的意思，而在于各种思想观念的碰撞交汇，使自己对天地哲理的感悟更进一步。

    对这句话，家人们大体上有统一的观点：天地不仁，乃循天道。天道是绝对公平的。不会因为一个人虔诚的祭拜而偏袒他，不会因某人悲惨的人生动恻隐之心去帮忙；也不会因一个人马虎不诚心的祭拜而厌恶他，因不信老天而惩戒他。

    天地只遵循自然法则。自然律在于两面，保持平衡，不出现完全的极端。

    没有永远的白天或黑夜，日月交替、晴雨改换、山河变迁。天才、鬼才、大运顺遂的人总会遇到困境；自小深陷苦痛的人一定能有一线生机。

    圣人不仁，也在于循律。将自己置于世外，旁观人情，遵照自然规律行事。游公独独多做的一点是：成为那一线生机。

    当然，这些都是前辈或集会上的智者之言，他理解并不透彻。虽然不可能世上所有的病人都由游公来治，但他明明做了很多，也救了很多人，为什么说他只是在遵循自然律呢？

    短暂的安宁被有规律的轻叩声打破。

    “小佑~小佑？出来吃饭啦。”

    “啊，是！”[又出神了。]徐佑不舍地起身掐灭燃香，打开窗户，回