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皇帝不在有春秋战国时期，甚至先秦时期那么强，他们干不了秦始皇做的那件事——杀术士方士，而道士们手中有他们贪念的东西。

    双方一来一往拉扯，有时合作有时打击，以张道陵为首的道士开始快速发展，民间渐渐有道派神话的故事出现，有假有真。

    印度的佛教也在这个时候传入，入佛和入道有本质区别，入佛比入道难，而且更容易水土不服，佛也就被皇权当朝者拿出来平衡道。

    等汉灭了，乱世起。

    道士什么的再次减少，谋士又出来，或者道士干脆把道教规则一扔，干起了谋士的活计。

    自古出方士的齐地琅邪郡的诸葛亮本身就是古方士世家，而同样出生琅琊的于吉是个道士，投靠曹cao孙策失败的左慈也是道士。

    三国、东晋西晋、十六国华夏都处于混乱时期，情况差不多都是这样，华夏地区重新陷入了混乱局势，可能各地都有新的皇帝。

    吉星：“有点远像战国时期。”

    “只是实力已经比以前减少了很多。”晋武帝司马炎回道。

    直到又出现了一个新勤劳的打渔草根武帝刘裕。

    和汉高祖刘邦戏精不同，和天命之子的刘秀不同。

    吉星微笑不语：‘有点像霸王项羽和高祖刘邦的结合体。’

    “……”

    刘裕有可以和项羽比拟的战斗力，又继承了祖先刘邦部分的领悟能力。

    打战全都是自己冲锋在前，从当小兵到将领，从陆地到水军没有怕的，一个人可单挑几千兵力。

    一个个地打过去，插旗占地，让其他国家的军队毫无反抗之力，皇帝一个个都被杀