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式上下功夫。

    至少在王石山的时候，穹窿山就有摩崖石刻。

    记住，以上的内容很重要。

    因为在秋妃提代就有穹窿山的摩崖石刻，后代人的所传承。

    石头上的字，任风吹雨打不能磨灭。

    这才有以后天坑残碑的余波。

    后人对穹窿山摩崖石刻评论很高，谓之：

    而论者谓瘦捷清拔，大字之妙，无过于此。

    穹窿山是土石结构。

    原本山体巍峨坚固。

    怎奈，江洲地处南国雨带，动辄yin雨霏霏，连续几个月不止。

    山体滑坡，造成泥石流的现象，自古以来不计其数。

    有摩崖石刻，后人就有打捞石刻的。

    至少在清代，就有人打捞过秋妃年代的石刻，并有“全本集结而刻之，神情近似”的记载。

    好了。

    秋妃故事的保存，有赖于石刻。

    石刻的功劳不可忽视。

    这也就造成秋妃的故事基本脉络是真实可考的。

    只要有人留心。

    即使在文化被毁灭的年代，只要有人有心，秋妃的故事是可以留存的。

    陈辰是一个文科生，在哈佛又读到文学研究的博士生，引经据典，事出有据，是她做学问的习惯。

    石刻的考证已到有清一代。

    话说到清朝，有人打捞到秋妃时代的石刻。

    至于是什么内容，这是严肃的学术问题与历史真实问题。

    江洲方面的文史专家，一生都在考究与考证的不计其数。

    到了民国，江洲历史上出了一位大儒家，他说：爱吾乡江山秀美，士民仁善，著于歌咏，艺术华滋，