第一二四章 唐僧（9）狮驼不灭，不取真经！ (第5/9页)

，虽然作为人族照样会愤怒。

    后者，远古时候，人族也曾经自相残杀，互相吞食。但很久以前，人族就已经迈过了按个茹毛饮血的阶段，礼仪的诞生是具有标志性和象征性意义的，甚至可以说，它是人族成为天地主角的象征之一。

    吃人，变成了大逆不道之举。

    有人会说，人族也在吃rou。

    可是，人族吃的，多是驯化后豢养的家畜，野生的都少有，更何况是妖族。

    猎杀妖族的，必然是修行者。

    分歧在于，修行者同样自认人族。

    但妖族可不会把那些灵智未开的畜生视作“妖”。

    更何况，王鲤是人族，上辈子是，这辈子……应该也是，至少占一半。

    当着人族的面，将如此大张旗鼓、持续多年的食人之举明晃晃地摆开来。

    这不是威胁和震慑，还能是什么？

    也许，佛门想借此机会告诉他：如果你继续这样一意孤行不听劝告的话，那么你也将成为那漫山遍野的尸骸之一。

    他们不会不知道兔死狐悲、物伤其类的道理。

    所以他们一定明白，王鲤必然会愤怒，会比以前被他们老老实实安排的唐僧更愤怒，甚至会做出一些过激的事情来。

    但是他们不在意。

    因为他们同样明白，不管王鲤如何反抗，如何过激，最终总是会被他们轻易地反手镇压。

    甚至由于天定佛门大兴，所以没有人会愿意出手帮助王鲤，因为有封神之鉴，他们都不想被动地卷入这场劫难之中。

    佛门，有恃无恐！

    王鲤，孤家寡人！

    这，就是现实，也是观音的底气。

    那么，我就要这么认了么？就要被他们吓住，就要让他们得逞，就要