第五十章 劫狱的少女 (第3/5页)

见人。反持异术比佛深经言道同等。时十四万人皆用是意故。后世转退去大道远。独有道志志大心强。追事贤行至其得佛果从受决。当说是时。天人百一十万皆发菩萨意。贤者阿难言。如佛所说学当恭敬。反以自恣失大道本。可不慎哉。自今新学欲入法者。宁能别善恶。不失善师友至竟者耶。佛言。有但少耳。多随本意不可化者。阿难又问。凡人相说恶。宁自知恶不。佛言。天下愚人但见人恶不自知恶。但自见善不见人善。称己智者皆非智也。自处明者其悉甚矣。言我知经亦以惑也。云知*而不事师。不可信矣。佛智广大不可测度。见闻少少自以为足。用自贡高岂智者哉。唯有至学深入之士。近善师者乃为明智愚者安知世有明智人。乃别有贤愚耳。夫愚痴者但见人贡高。不自知贡高其自见过者可与说善事。自见善者不可与语议。何则皆自是故。能解难者可与论道。不者但增其憍慢。自可者不可为说忍辱之事会不能受。解道意谦虚者。可与共讲深经之要。不者皆缚知。微妙深入者可与共说无端绪事不者犹疑言。我知菩萨法发言有贪着。言我所入净。不自知污浊。适始欲与便言已了。能觉魔事不知皆在魔罗网中。如蚕作茧还自缠裹。欲悉觉知分别内外深浅意者。当问久学成就菩萨。近善师者乃可了了觉魔事耳。佛言。学不可不谛行不可不护。忘其本意堕非法者。皆坐自用随邪心故。诸不可行不当行。轻犯大过堕恶道者。皆以专愚不承法令。为魔所中致罪不细。于是贤者舍利弗白佛言。新发意者实宜自护。坐小可意而失大者。斯不少矣。昔我前世有是意故。失大得小。虽欲悔之无复