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勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎。夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲亦所不及也。其有患疮痍下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧、凄怜、忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也（注5）。”

    散仙看了半晌，眼睛花了。遂笑着将书与佩兰收好，踏上漫漫归程。

    注1：出自清代赵学敏。

    注2：传闻张仲景就是目睹亲人接连死于伤寒，才愤而学医，创作了，并成为一代医圣。

    注3：其实这一篇改编自史实。金元四大家之一的李东垣有个方子叫“普济消毒饮”。当年大头瘟流行，无药可医，死者甚众。李东垣亲自接触病人，查遍医书，最终创立了这张方子，拯救了一方百姓。百姓为了纪念他，把普济消毒饮药方刻在石头上。这一药方也被收进。另外，李东垣的学说以补助脾胃为主。当时战乱纷纷，百姓普遍挨饿，他发现许多疾病都与脾虚有关，因此非常注重脾胃。后世也将他这个流派称为“补土派”。

    注4：这方名当然是我编的……藿香有芳香避秽之效，故名。

    注5：出自孙思邈。

    作者有话要说：

    ☆、篇二十。年年今日

    篇二十。年年今