第十六章 精灵与地精 (第2/5页)

庇护，任何人不得随意剥夺，包括主人。”

    “主人所言，著书立碑，坚如铁石，每字都真。签署魔法契约，由永恒神秘守护，世代相传，绝无违背。”

    “主人奖赏分明，赐予我们劳动的权力，告知我们劳动的真谛：劳动，是魔力永恒的保障，是通往文明之路的阶梯。主人已经为我们回复了专有的语言，正在完善字典，这是文明的基石，是文化的核心。”

    “不必再为那私心而感到可耻，因为主人赐我们及后代放飞心灵，我们的灵魂已经自由。主恩似海，主威如岳。让我们拿出全部干劲，侍奉主人，就等于在建设自己的国。”……

    家养小精灵绝对是被踩进泥地里的一群。

    像一个细节：

    按照原本的扭曲传统，如果主人赐予家养小精灵正经的衣服或袜子，就代表家养小精灵自由了，而这被家养小精灵认为是最大的耻辱。

    因为扭曲的认知中，自由等于无用废柴，等于不能帮到主人，不如去死。

    从心理学的角度看过去，这种改变太过生硬。完全就是反人性，反本能的认知。

    这是危险的，它就跟传销洗脑一般，一旦同类足够多，有了讨论的机会，很快就会被鉴破而遭到唾弃。

    这也是为什么巫师们使唤的家养小精灵数量总是很少的一个原因。哪怕是纯血家族，也就那么三两个。

    霍格沃茨有百多个家养小精灵，那里就容易出问题。

    还好那里的管理者比较聪明，在那里家养小精灵的待遇还是比较好的，横向比较，主人比较‘仁慈’。

    幸福是这么比出来的。

    沙菲克家族要用更多的家养小精灵，并且来自五湖四海，就要有更具先进性的方案。总结性的讲，就是思维核心的替换，用